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Socióloga, Maestría en Ciencias Políticas, Doctorado en Estudios Culturales. Docente, investigadora. Publicaciones varias en los campos de mujer, género, familia. Movimientos sociales feministas y de mujeres. Organizaciones de mujeres afrocolombianas y metodología feminista de investigación social cualitativa. Ex - Profesora titular e investigadora (1980-2015) U. Autónoma de Bucaramanga. Socia fundadora de Fundación Mujer y Futuro. Bucaramanga, Colombia.
“La humanidad siempre ha tenido miedo de las mujeres que vuelan ya sea por brujas o por libres…” ¿Por qué le temen a la autonomía como peligrosa y antinatural? ¿Justifican así, quizá, la nueva “caza de brujas”?
Columna
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¿Por qué es importante conocer la historia de la emergencia de las mujeres como sujetos políticos en el mundo contemporáneo? ¿Cuál es nuestra experiencia reciente en este sentido? Continuamos esta historia en su versión reciente y local.
Columna
171
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En un paneo histórico por los avances de las mujeres en su lucha contra prácticas patriarcales ancestrales presento en dos entregas la experiencia de movilización en Bucaramanga en 30 años de trabajo por transformar la vida de las mujeres.
Columna
149
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¿Que implicaciones tienen ciertos preceptos bíblicos en la existencia del celibato y de prácticas pederastas en instituciones religiosas hoy?
Columna
649
2
Entre tanto enredo, ataque y cizaña, hay que destacar la incontenible presencia de las mujeres en la agenda política nacional. Siendo prometedor el escenario, junto con los avances jurídicos, es imperativo seguir cuidando que no te golpeen, no te violen, que no te maten.
Columna
217
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¿Cómo interpretar la coyuntura actual con monumentales y globales movilizaciones feministas, denuncias por acoso sexual a poderosos señores de la industria cinematográfica y al tiempo aumento dramático de los feminicidios?
Columna
207
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¿Es el machismo una “forma de ser” que junto con el feminismo, otra “manera de ser”, pueden coexistir pacíficamente? Precisiones conceptuales acerca del debate sobre Acoso 2 de Antonio Caballero.
Columna
287
1
Si la violencia sobre los cuerpos es un producto histórico y social, es decir, no está en la condición humana ¿por qué somos tan resistentes a cambiar prácticas hoy reconocidas como violatorias de la dignidad humana, como delito? ¿Por qué las mujeres son víctimas preferentes de crímenes de odio?
Columna
411
0
Conocer el concepto de género, su contexto y dimensión permiten entender que este va más allá de la discusión de los Acuerdos de La Habana.
Columna
655
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Columna
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