El conflicto interno armado que vivió el país durante tantos años, y las diversas modalidades de violencia de las que ha sido testigo tienen una dimensión regional que cobra su propia especificidad a efectos del entorno territorial, del devenir de los pueblos que los habitan, de los actores que protagonizaron el conflicto y de la manera como el Estado colombiano enfrentó dicha situación.

A través del diálogo de saberes entre habitantes de los corregimientos del Tabor (Trujillo, Valle del Cauca) y de Chapacual y la Guaca (Yacuanquer, Nariño), investigadoras del Instituto Pensar de la Pontificia Universidad Javeriana han estudiado los efectos de la ofensiva neoliberal y/o el escalonamiento de la guerra en la vida campesina.

Cuando la cuarta expedición de la Comisión Corográfica, liderada por el militar italiano Agustín Codazzi y el intelectual Manuel Ancízar llegó con todos los instrumentos de investigación a mediados del siglo XIX a la región que hoy conocemos con el sonoro nombre de Magdalena Medio, entre Honda (Tolima) y las llanuras del sur de Bolívar, les pareció haberse internado en el escenario típico de la barbarie o, como Ancízar mismo lo describía, en un “estado indeciso entre la civilización y el salvajismo”.

La responsabilidad social es la respuesta que da un agente moral, ya se trate de una persona o de una institución, a los efectos e implicaciones de sus acciones. Estos efectos e implicaciones son complejos y múltiples. Las instituciones operan en el marco de sistemas socioeconómicos, del que depende su lógica de funcionamiento; pero, al mismo tiempo, estos sistemas socioeconómicos sólo existen gracias a la acción de cada una de las empresas e instituciones.

Esta investigación se enmarca dentro de la actual discusión sobre la Ética de las Empresas, pero desde el comienzo se sitúa fuera de los dos grandes referentes de la ética de los negocios, y de la tradición que reduce la reflexión ética a la formulación de principios. La responsabilidad social de las organizaciones usualmente es debatida desde muchos puntos de vista. Parte de los problemas reside en su fundamentación filosófica, que suele hacerse a partir de las teorías del utilitarismo o de las éticas relativas al contrato social.

La idea central a partir de la cual se estructura este trabajo es reconocer, como lo indican varios expertos en el tema, que el conflicto armado no ha sido homogéneo en todo el territorio nacional, ni en su origen ni en su desarrollo.

Construir reglas para el manejo del ecosistema en el golfo de Tribugá, en el departamento del Chocó, con la participación de sus habitantes fue el objetivo de Manuel Salamanca, PhD en sociología y ciencias políticas, y Daniel Castillo, PhD en geografía humana, económica y regional, a través de su investigación: Análisis, diseño y aplicación de un modelo de gobernanza en torno al manejo de los manglares del golfo de Tribugá. Esta iniciativa surgió del llamado de la Fundación Marviva para apoyar los procesos de concertación y formular un plan de manejo de los manglares en el golfo.

Con esta nueva publicación, muy en el espíritu de nuestra Facultad de Ciencia Política, Gobierno y Relaciones Internacionales, marcamos el acento sobre un hecho fundamental: como cualquier proceso político, económico, social e incluso afectivo, la paz tiene sus olvidos y olvidados.

Un docente destacado defiende sus convicciones éticas, políticas y sociales, y además son estas las que inciden en la toma decisiones claves que guían el actuar como la opción por una posición teórica, por un enfoque o por un modo de implementar sus apuestas didácticas, según un equipo de investigadores de la Facultad de Educación de la Universidad Javeriana.

La dicotomía entre paz y justicia parece superada: hoy por hoy es  claro que no se pueden lograr condiciones de paz sin justicia, tanto como que la justicia debe propender a generar condiciones de convivencia social. Bajo esta idea, un desafío crucial en Colombia es entender, disponer y materializar formas de aplicación de justicia aptas para habilitar la salida del conflicto armado y, al mismo tiempo, potenciar la construcción de paz.