El objetivo fundamental de esta investigación fue identificar las habilidades gerenciales para una cultura de innovación universitaria en instituciones de Colombia y Venezuela. Para cumplir con el objetivo, se estudiaron las bases teóricas de los autores Horth y Buchner (2009), Dyer, Gregersen y Christensen (2012) y Thomas (2010), entre otros. La metodología utilizada fue bajo el paradigma de investigación positivista y la investigación fue descriptiva con un diseño no experimental, transeccional y de campo. La población estuvo constituida por 60 docentes de cada universidad. Como instrumento para la recolección de datos se elaboró un cuestionario utilizando las categorías de respuestas de tipo Likert de 33 ítems, validado por siete expertos en el área. La confiabilidad del instrumento fue determinada por el método Alfa de Cronbach y presentó un 0,94 de confiabilidad. Los resultados de la investigación permiten evidenciar un bajo porcentaje tanto en las habilidades necesarias para ser innovadores, como en las habilidades de descubrimiento, por lo que se concluye la ausencia de las habilidades gerenciales para una cultura de innovación universitaria en instituciones de educación superior de Colombia y Venezuela.

This article contends that Jacques Rancie`re’s aesthetic understanding of corporeality is central tohis interpretation of intellectual emancipation. Concretely, I will argue that Rancie`re’s aestheticunderstanding can be viewed as a torsion of a body that affects its vital arrangements, whichthereby open paths for political emancipation. I will support my claim with Rancie`re’s reading of the plebeian philosopher Gauny, as well as works that have not been sufficiently considered insecondary literature, such as The Nights of Labor and The Ignorant Schoolmaster. My reading will, Imaintain, help to question common interpretations of emancipation in Rancie`re that tend to readthis notion either in dichotomous terms or as a merely ephemeral, evental practice with noconcrete conditions of possibility and without long-lasting or verifiable effects in the world.

One of the foundational promises of deliberation in contemporary democracies was the transformation of citizen’s preferences by the force of the better arguments. However, deliberation has proved so far to be ineffective to promote inter-group changes for the better in terms of attitudes. As a result, evidence shows that even discussions lying relatively close to the theoretical ideal might nevertheless push changes in either a positive or a negative direction. We argue that deliberation lacks the necessary built-in mechanisms for constraining polarization and unleashing desired changes, particularly in deeply divided societies. Thus, efforts aimed at bridging divides between adversarial groups require the promotion of specific, empathy-generating discursive contents, which even highly deliberative debate cannot ensure. Based on two experimental studies, we show how deliberation and intergroup reconciliation operate through different mechanisms. While there is no reason to believe they are incompatible, it remains to be seen how they can be set in motion simultaneously

Rutas del Conflicto, el medio periodístico que ha desarrollado el proyecto “Yo Sobreviví”, busca facilitar el acceso a información confiable sobre el conflicto armado en Colombia. Nació en 2014, con la publicación de bases de datos, visualizaciones y cartografías de más de 700 masacres ocurridas en Colombia entre 1982 y 2013. Para corregir y agregar datos desd  el testimonio de sus sobrevivientes, se abrió un canal de participación ciudadana, llamado “Tu Memoria Cuenta”. A través de ese espacio, una víctima se reconoció en la documentación de una masacre perpetrada en el año 2001 y afirmó que quería contar su historia. Él era un niño de seis años que había escuchado cómo un grupo de paramilitares asesinaba a sus padres al otro lado de una puerta. Este fue el testimonio que inspiró el proyecto. En total, se documentaron 43 testimonios, hasta abril de 2018, en texto, audio y video, todos editados por periodistas y publicados en primera persona en la página de Rutas del Conflicto.
Los relatos de los sobrevivientes, sin embargo, ganaron un potencial diferente cuando fueron organizados lado a lado e impresos en este libro. Cada historia es única en sí, pero juntas cuentan detalles valiosos sobre el conflicto desde la perspectiva de los que lo vivieron de cerca. La organización narrativa de esta obra tiene dos principales momentos: el primero, enfocado en contar detalles de la experiencia de los sobrevivientes durante o inmediatamente después de una masacre, y el segundo, enfocado en la vida que sigue después de los hechos violentos. En total, este libro reúne relatos completos de diez sobrevivientes, los verdaderos protagonistas de cada una de estas líneas.