Introducción: el deterioro funcional hospitalario (DFH) se define como la pérdida de la capacidad para realizar al menos una actividad básica de la vida diaria (ABVD) en el momento del alta respecto a la situación funcional dos semanas previas al inicio de la enfermedad aguda; dicha situación es precipitada en los ancianos por factores como el envejecimiento, las condiciones arquitectónicas, la desnutrición, las rutinas hospitalarias y las restricciones físicas. El presente estudio busca determinar la prevalencia de deterioro funcional en adultos mayores de 65 años hospitalizados en el Hospital Universitario San Ignacio (HUSI) y sus factores asociados. Materiales y métodos: se realizó un estudio descriptivo de corte transversal de una cohorte hospitalaria de diciembre de 2015 al 31 de diciembre de 2017; se llevó a cabo un análisis univariado y multivariado para identificar variables asociadas. Resultados: se incluyeron 1055 personas, con una prevalencia de DFH del 41,14 %. Los tres principales factores asociados al desarrollo de dfh en la población anciana que consulta al husi fueron tiempo de estancia hospitalaria [or 1,88, CI95% (1,41-2,49), p = <0,0001], malnutrición [or 1,59, CI95 % (1,16-2,19), p = 0,004] y delirium [or 2,38, CI95 % (1,83-3,10), p = <0,001]. Conclusión: el DFH es una condición altamente prevalente en la población geriátrica hospitalizada en el Hospital Universitario San Ignacio, siendo el tiempo de estancia intrahospitalaria, la malnutrición y el delirium factores asociados a su aparición.

Migraciones ilegales forzadas, contaminación ambiental, tráfco, compra y venta ilegal de armas y drogas, pobreza extrema, guerra entre Estados y dentro de los Estados, terrorismo, violación masiva y sistemática de los derechos humanos… Esta es una relación verídica de asuntos que actualmente nos aquejan. Es cierto que todos estos son problemas que existen desde hace mucho tiempo, pero hoy día han adquirido una connotación especial, pues tienen una extensión global. No se puede decir, por ejemplo, que la compra ilegal de armas en Irak o Sudán es responsabilidad exclusiva de estos Estados, ya que esas armas son fabricadas, en su mayoría, en países extranjeros que normalmente gozan de buena estabilidad institucional, además de que para llegar a Irak o Sudán han tenido que salir legal o ilegalmente del país donde fueron elaboradas. Para agregar otro ejemplo, tampoco es sensato sostener que el conficto armado colombiano ha afectado solamente a Colombia: también sus países vecinos han sufrido perjuicios en razón del conficto armado. Véase que de una u otra forma en estos asuntos siempre aparece el elemento global. Siguiendo la lógica de lo descrito, y en tanto que son problemas que nos aquejan, surge la pregunta sobre qué hacer para solucionar estos y otros problemas globales.

El presente artículo propone un acercamiento a las relaciones entre escrituras digitales y procesos de subjetivación política, a partir de información suministrada (biografías tecnológicas, entrevista en profundidad y escrituras digitales compartidas) por algunos jóvenes que hacen parte del objeto de estudio de una investigación en curso. A partir del planteamiento sobre si antes la escritura era un proceso subjetivante que conducía a la reflexión, el autocontrol y la meditación privada, condiciones necesarias para la visibilización del ciudadano en el espacio público, es necesario preguntarse cómo hoy las escrituras digitales —con sus particularidades— logran subjetivar políticamente a los jóvenes que cotidianamente las producen. En el análisis se hace énfasis en la pregunta por las subjetividades políticas que devienen, los lenguajes múltiples de escritura construidos y las formas de expresión en los entornos digitales. Lo anterior permite tensionar y (re)significar una pedagogía de la escritura en el contexto educativo, con el fin de enlazar una apropiación subjetiva actual y una intencionalidad formativa de las prácticas de enseñanza.

Las experiencias durante el conflicto armado son únicas, diversas y, a la vez, similares. La aproximación etnográfica y de archivo que ha posibilitado la construcción de esta obra, propone una inmersión en un mundo de vivencias diferenciadas en su singularidad y asociadas en sus semejanzas. Siguiendo esta senda, este texto se desarrolla el interrogante de cómo entre indígenas y campesinos, habitantes de la Sierra Nevada de Santa Marta, se han configurado modalidades e interpretaciones diferenciadas de la “violencia” armada, a partir de las experiencias que vivieron a finales de los años noventa y comienzos del nuevo siglo. Los capítulos que componen este libro retratan entonces las complejidades de la violencia armada en la zona suroriental de la Sierra Nevada, ilustran el modelo de construcción conceptual de los “aires de familia”, estructuran una matriz de preguntas sobre la “violencia” y analizan cuatro casos particulares que tuvieron lugar en dos municipios del macizo serrano.

Al ciclo de conmemoraciones bicentenaristas que se inició en 2010, la Universidad del Rosario se vinculó con un fuerte programa editorial. Inicialmente publicó el libro Historia que no cesa: la independencia de Colombia, dedicado al análisis de los eventos y las circunstancias que condujeron a la ruptura del virreinato del Nuevo Reino de Granada con España. Después, en 2016, editó la obra titulada 1816: El terror y la sangre sublime, que se ocupa del estudio y la explicación de la mal llamada “Patria Boba” y de la reconquista militar española. El libro que ahora se presenta al público versa sobre La República, la entidad que nace en 1819 y se extiende hasta 1880, en los preámbulos de la Regeneración.

The Vulgarity of Democracy explores key aesthetics and affective aspects of democracy via a visual ethnographic exploration of political pornography and the public uses of machismo to construct agendas for popular redemption in Guayaquil, Ecuador, during the 1980s. This period was the beginning of a highly conflictive social process resulting from the imposition of neoliberal policies. Its focus is on the life and work of Pancho Jaime (1946-1989), the most controversial and widely known rock promoter and independent journalist in Ecuador. Between 1984 and his assassination in 1989, Jaime’s underground publications used in-depth investigation as well as gossip, pornographic cartoons, and obscene language to comment on democracy and the corruption of political elites. Jaime’s strategy was to denounce the conduct of powerful figures in public office, and caricaturize their deformed bodies as indexes of their supposedly “deviant” sexuality. The cultural materials that compose this censored archive are studied as part of a politics of masculinity historically linked to the hippy legacy, everyday life performances, and populist traditions. Following contemporary and comparative discussions on the political economy of images, and the materiality of image-objects, X. Andrade analyzes the production, circulation, and consumption of Pancho Jaime’s political magazines, audience responses to grotesque visual and aggressive textual discourses, and the effects of revealing public secrets about popular understandings of politics. Ethnographic findings are discussed in relation to concepts of vulgarity, defacement, the performance of masculinity in the public sphere, intimacy, and carnivalesque inversions of power. Going beyond plain understandings of “the popular,” this is a critical contribution to current debates on the anthropology of the media, visual economies, fake news, populism, machismo, and the social life of images in contemporary societies.