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  • Precio
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    c/u
  • Páginas 194 pag.
  • Publicación
    28 de Diciembre

Universidad del Norte Por: Roberto González Arana, Alejandro Schneider (comps.)

57

América Latina consita en su geografía una paradoja que ha alimentado las diversas usinas de las ciencias sociales, en pos de un matriz explicativa: ser un continente rico en los recursos más diversos por un lado y tener las sociedades más desiguales e injustas del planeta, por el otro. La historia del continente pone en negro sobre blanco lo difícil y costoso (en vidas humanas, especialmente), que ha sido y aún es revertir esta situación. Allí creemos que el título de esta obra colectiva encuentra plena justificación.

Listado de publicaciones

  • Precio
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    c/u
  • Páginas Páginas: 27 pag.
  • ISBN ISBN: 1900-6004
  • Publicación
    16 Jul 2015

Universidad de los Andes Facultad Ciencias Sociales Por: Juan Pablo Milanese, Luis Eduardo Jaramillo

876

  • Precio
    $0.00
    c/u
  • Páginas Páginas: 35 pag.
  • ISBN ISBN: 1900-6004
  • Publicación
    16 Jul 2015

Universidad de los Andes Facultad Ciencias Sociales Por: José Luis Bernal

1296

  • Precio
    $0.00
    c/u
  • Páginas Páginas: 35 pag.
  • ISBN ISBN: 1900-6004
  • Publicación
    16 Jul 2015

Universidad de los Andes Facultad Ciencias Sociales Por: Marcela Escandón Vega, Lina Velásquez Bernal

1020

  • Precio
    $0.00
    c/u
  • Páginas Páginas: 32 pag.
  • ISBN ISBN: 1900-6004
  • Publicación
    16 Jul 2015

Universidad de los Andes Facultad Ciencias Sociales Por: Javier Duque Daza[

926

  • Precio
    $0.00
    c/u
  • Páginas Páginas: 30 pag.
  • ISBN ISBN: 1900-6004
  • Publicación
    16 Jul 2015

Universidad de los Andes Facultad Ciencias Sociales Por: Philippe Dufort

451

  • Precio
    $45000.00
    c/u
  • Páginas Páginas: 299 pag.
  • ISBN ISBN: 9789587167382
  • Publicación
    18 Mar 2015

Pontificia Universidad Javeriana Por: Corine Pelluchon

686

La ética de la vulnerabilidad designa una articulación específica de la ontología y la política que se basa en una realidad primera: la alteración de sí y la pasividad de lo viviente, que "vive de", se nutre, tiene frío, conoce el hambre y la sed, necesita la luz, el aire y envejece. Sin embargo, la ética de la vulnerabilidad no consiste única y esencialmente en rehabilitar la sensibilidad pensada como susceptibilidad al dolor, al placer y al tiempo, o como la capacidad de experimentar su vida como algo que se desarrolla bien o mal. El solo he o de tomar en cuenta la sensibilidad y la inquietud de lo viviente, así como su instinto de sobrevivencia y reproducción, bastaría para modificar los fundamentos de nuestra organización social y política, para revisar nuestro estar en el mundo, e incluso nuestra manera de pensar el tiempo en función de nuestro estar en la naturaleza.