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    29 de Mayo

Pontificia Universidad Javeriana Por: Sandra Méndez y Rafael González

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¿Ha escuchado alguna vez el término obsolescencia programada?, quizá la imagen de tener que cambiar su celular cada vez que aparece una nueva actualización le sea familiar o aquella de encontrar un cajón lleno de teléfonos viejos y no saber qué hacer con ellos. Así fue como los ingenieros Sandra Méndez y Rafael González se dieron a la tarea de analizar la gestión de los desechos ordinarios, los peligrosos y los aparatos eléctricos y electrónicos (RAEE) en la Universidad Javeriana a través de la caracterización del origen, las diferentes etapas y sus transformaciones. ¿El resultado?

Listado de publicaciones

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  • Páginas Páginas: 35 pag.
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    10 Dic 2008

Universidad de los Andes Facultad Ciencias Sociales Por: Jaime Humberto Borja

44

 En la cultura barroca, el cristianismo marcó una forma de re-lación con el cuerpo. El modelo partía de la imitación de las virtudes yactitudes de Cristo, cuyo seguimiento establecía una forma idealizada deactividad corporal. Entre las diversas formas de ser cristiano, la santidadfue la más valorada en la medida en que se consideraba un acto de per-fección porque imitaba lo más cercanamente posible el modelo crístico.Los santos fueron considerados “normales” en relación a los ideales de lareligión y ascendidos a la categoría de ejemplares para aquellos “cuerposanómalos”, el cristiano común que, en términos barrocos, debía aspirar ala santidad. Este artículo trata el caso particular de la Nueva Granada endonde, tanto el género narrativo de las vidas ejemplares como la pintura,revelaban lo que debía ser el tratamiento del cuerpo anómalo, el del co-mún, y proponían modelos de imitación. Se resalta la importancia y losefectos de la mortificación corporal como comportamiento ideal, paracrear la disciplina de la humildad, cuyo objetivo era crear dos modelos decuerpo: el aislado y el mortificado

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  • Páginas Páginas: 25 pag.
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    10 Nov 2007

Universidad de los Andes Facultad Ciencias Sociales Por: Jaime Humberto Borja

27

Del conjunto de textos escritos entre los siglos XVI y XVIII, los historiadores de los siglos XIX y XX escogieron las crónicas como las únicas representantes de la escritura de la historia. Esto implicó la exclusión de otros textos, como las “vidas ejemplares”, que en su momento formaban parte del corpus de la historia, pero que fueron invalidados por una lectura positivista, debido a que planteaban hechos “prodigiosos”, que se consideraban cargados de una alta dosis de ficción. Este género de origen medieval, vivificado por la hagiografía barroca, se empleó para destacar a aquellos sujetos coloniales neogranadinos que las instituciones o las creencias populares erigieron como ejemplos de vida y, por extensión, en la representación de un modelo de comportamiento sobre el cual se debía construir discursivamente el sujeto ideal. La escritura de estos textos se hizo desde las reglas de la retórica de la historia. El presente artículo busca devolver a su horizonte de producción estas narraciones, con lo cual se pretende destacar la pertenencia de la hagiografía al género historiográfico.
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  • Páginas Páginas: 6 pag.
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    10 Abr 2019

Universidad de los Andes Facultad Ciencias Sociales Por: Andrés Álvarez, Carlos Andrés Brando

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Este breve artículo busca ofrecerle al lector una introducción a este número especial dedicado a la industrialización en América Latina contemporánea. Para este propósito se consideran tres asuntos. Primero, la importancia de la industrialización para mantener altas tasas de crecimiento económico que conduzcan a altos niveles de ingreso per cápita. Segundo, el debate historiográfico global de larga data sobre los éxitos y fracasos de la política industrial: mercado versus Estados. Por último, la trayectoria industrial de América Latina desde los lentes de cuatro tendencias historiográficas, y cómo como cada uno de los artículos originales de este dossier se articula con la literatura existente y contribuye a mejorar nuestra comprensión sobre una de las transformaciones más importantes en la historia de la región.

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  • Páginas Páginas: 13 pag.
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    10 Abr 2019

Universidad de los Andes Facultad Ciencias Sociales Por: Julia Eder

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El artículo discute la relación entre integración regional e industrialización en América Latina durante los últimos setenta años. Con este propósito, se demuestra cómo el pensamiento estructuralista de la CEPAL y las dinámicas integracionistas, en la práctica, se han influido entre sí. Se esboza cuáles fueron las posturas acerca de la industrialización regional en el viejo regionalismo, en el regionalismo abierto y en los regionalismos del siglo XXI, y cómo estas eran moldeadas por los conflictos entre diferentes grupos sociales. Concretamente, se introducen los ejemplos del Pacto Andino, del MERCOSUR y del ALBA. La contribución del artículo consiste en reflexionar críticamente sobre las experiencias latinoamericanas con la elaboración e implementación de política industrial común en diversos contextos

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  • Páginas Páginas: 14 pag.
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    10 Ene 2019

Universidad de los Andes Facultad Ciencias Sociales Por: María Carolina Olarte- Olarte

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Durante la negociación e implementación del Acuerdo de Paz de La Habana, en Colombia ha permanecido constante un mecanismo doble para tratar los crecientes conflictos socioambientales: el fortalecimiento de la policía antimotines y ciertos presupuestos institucionales sobre el espacio, sobre la base de la promoción de una forma particular de productividad para el posconflicto. Este artículo busca hacer un análisis preliminar, por una parte, de la relación entre la representación y amenaza de la fuerza de policía en protestas socioambientales, y, por otra, del uso de la fuerza policial para la protección y reproducción de una noción del territorio como un objeto cuyos elementos pueden ser nítidamente fragmentados. En contraste, los procesos socioambientales movilizan con frecuencia una comprensión de sus territorios profundamente relacional, fluida e interdependiente. Sugeriré que el aumento de la intervención policial en estos procesos no sólo está presentando los conflictos socioambientales que surgen de la continuidad de las desigualdades relacionadas con el conflicto como cuestiones de seguridad, sino que está reformulando la llamada “paz territorial”, en una suerte de pacificación territorial

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  • Páginas Páginas: 15 pag.
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    10 Ene 2019

Universidad de los Andes Facultad Ciencias Sociales Por: Julieta Lemaitre Ripoll, Esteban Restrepo Saldarriaga

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El Acuerdo de Paz suscrito con las FARC en 2016 extiende sus efectos más allá de la terminación de la guerra y de las medidas de desarme, desmovilización y reincorporación de las antiguas fuerzas guerrilleras. Una parte importante de este acuerdo tiene que ver con la ampliación de la presencia del Estado a aquellas zonas del territorio nacional que estaban bajo el control de las FARC. El fundamento de esta extensión —compartido tanto por las élites como por los líderes guerrilleros— sostiene que, si no se enfrenta la ausencia del Estado en estos territorios, ellos serán ocupados por organizaciones criminales interesadas en controlar el tráfico de cocaína antes dominado por las FARC, o de modo más general, que estas zonas inmensas y poco pobladas serán presa de la barbarie.  Este fundamento es reminiscente de la vieja aspiración a una identidad nacional modelada por la oposición entre civilización y barbarie